أحمد ختاوي مع Ahmed Khettaoui و٧ آخرين.
مقاربة في مقارنة " بوسمغون وفيافي نجد ..
****
ليلى قيس الملوّح ..وسراب عبد العزيز السمغوني الملوّح 1-... يفاعة ويفاعة.
****
كتب بايجاز : أحمد ختاوي
**** ******
في يفاعتي ببوسمغون ، بكل تواضع كنت ألتهم وصديقي الموسوعي محمد عباد أمهات الكتب وعيون الادب ، وخاصة الشعر أنذاك كان يسكننا، إلى جانب الاجناس الادبية الاخرى ، كالنثر ..
أستحضر الان هذين البيتين و ما أحفظه له لحد اللحظة ، لهذا الشاعر : قيس بن الملوّح وهو ما يزال عالقا بذاكرتي كتراكمات وتربسات وارهاصات تلك اليفاعة ، هذين البيتين في شاعر الغزل :
تعلَقت ليلى وهي ذات تمائم
ولم يبد للأتراب من ثديها حجم
صغيرين نرعى البهم يا ليت أننا
إلى اليوم لم نكبر، ولم تكبر البهم
قيس بن الملوّح ، للإشارة يذهب الدارسون أن هذين البيتين جاءا في بنت عمه ليلى التي كانت من أترابه والتي كان يرعى معها الغنم ، أحبها لكن أهلها رفضوا تزويجه بها ، فظل قيس بن الملوّح متيما بها ، مجنونا بها ، إلى أن توفي ..
فيما عاصرت أثناء نفس اليفاعة هذا الشخص على الصورة بلحية معفرة بهموم الدنيا ، والوجد ووووو..
يهيم بين القبور ، اختل عقله ، رحمة الله عليه حتى توفي هو الاخر ..كان يتوفر على صوت رخيم وحجرة دافئة، كان يغني لنا روائع موسيقار الاجيال محمد عبد الوهاب ونحن صغارا
خاصة رائعته " عندما يأتي المساء " أو رائعته "
أو " ما أحلاها عيشة الفلاح "
وكذلك رائعة الموسيقار فريد الاطرش " يا خوفي بوعدو"
وكل سكان بوسمغون يعرفون عبد العزيز وتيهه بين القبور والوديان والازقة في بوسمغون .
هو أيضا أحفظ له ، بل تحتفظ ذاكرتي منذ يفاعتي بهذا الشطر من قصيدة له كان ينشدها علينا أيضا
أقتصر على الشطر الاول منها ، حيث كان يقول "
" يا من تاتيني بطفلة تكون من صوم أو صومين
ويكون بلوغها ما بين عام أو عامين ..".
إذا كان هناك وجه للمقارنة المقاربة بين الشاعر قيس بن الملوّح ، وعبد العزيز هو هذا الوله والتيه والوصف .،
الاول لم يُجن عقليا ، و الثاني اختلت به الموازين حتى أصيب ، كما هو الشائع عند العامة ببلدتي بوسمغون أنه أصيب بالمس من الجن ، فاختل إلى أن وافته المنية ، رحمة الله .وظل ضليلا "يتلاوح " بمعنى يترامى ويتسكع بيين الازقة والقبور
ستكون لي أوبة مع الضليل عبد العزيز رحم الله في نص مستقل.
**** .
.هامش
1- الملوّح بالعامية الجزائرية تعني الضليل ، التائه ،
1- السمغوني نسبة إلى مدينة بوسمغون ولاية البيض / بالجزائر
****
ليلى قيس الملوّح ..وسراب عبد العزيز السمغوني الملوّح 1-... يفاعة ويفاعة.
****
كتب بايجاز : أحمد ختاوي
**** ******
في يفاعتي ببوسمغون ، بكل تواضع كنت ألتهم وصديقي الموسوعي محمد عباد أمهات الكتب وعيون الادب ، وخاصة الشعر أنذاك كان يسكننا، إلى جانب الاجناس الادبية الاخرى ، كالنثر ..
أستحضر الان هذين البيتين و ما أحفظه له لحد اللحظة ، لهذا الشاعر : قيس بن الملوّح وهو ما يزال عالقا بذاكرتي كتراكمات وتربسات وارهاصات تلك اليفاعة ، هذين البيتين في شاعر الغزل :
تعلَقت ليلى وهي ذات تمائم
ولم يبد للأتراب من ثديها حجم
صغيرين نرعى البهم يا ليت أننا
إلى اليوم لم نكبر، ولم تكبر البهم
قيس بن الملوّح ، للإشارة يذهب الدارسون أن هذين البيتين جاءا في بنت عمه ليلى التي كانت من أترابه والتي كان يرعى معها الغنم ، أحبها لكن أهلها رفضوا تزويجه بها ، فظل قيس بن الملوّح متيما بها ، مجنونا بها ، إلى أن توفي ..
فيما عاصرت أثناء نفس اليفاعة هذا الشخص على الصورة بلحية معفرة بهموم الدنيا ، والوجد ووووو..
يهيم بين القبور ، اختل عقله ، رحمة الله عليه حتى توفي هو الاخر ..كان يتوفر على صوت رخيم وحجرة دافئة، كان يغني لنا روائع موسيقار الاجيال محمد عبد الوهاب ونحن صغارا
خاصة رائعته " عندما يأتي المساء " أو رائعته "
أو " ما أحلاها عيشة الفلاح "
وكذلك رائعة الموسيقار فريد الاطرش " يا خوفي بوعدو"
وكل سكان بوسمغون يعرفون عبد العزيز وتيهه بين القبور والوديان والازقة في بوسمغون .
هو أيضا أحفظ له ، بل تحتفظ ذاكرتي منذ يفاعتي بهذا الشطر من قصيدة له كان ينشدها علينا أيضا
أقتصر على الشطر الاول منها ، حيث كان يقول "
" يا من تاتيني بطفلة تكون من صوم أو صومين
ويكون بلوغها ما بين عام أو عامين ..".
إذا كان هناك وجه للمقارنة المقاربة بين الشاعر قيس بن الملوّح ، وعبد العزيز هو هذا الوله والتيه والوصف .،
الاول لم يُجن عقليا ، و الثاني اختلت به الموازين حتى أصيب ، كما هو الشائع عند العامة ببلدتي بوسمغون أنه أصيب بالمس من الجن ، فاختل إلى أن وافته المنية ، رحمة الله .وظل ضليلا "يتلاوح " بمعنى يترامى ويتسكع بيين الازقة والقبور
ستكون لي أوبة مع الضليل عبد العزيز رحم الله في نص مستقل.
**** .
.هامش
1- الملوّح بالعامية الجزائرية تعني الضليل ، التائه ،
1- السمغوني نسبة إلى مدينة بوسمغون ولاية البيض / بالجزائر
ليست هناك تعليقات: